Уважаемая редакция газеты «Для Вас», многие годы выписываю и читаю вашу газету. Благодарен за интересные, смелые материалы. Обращается к вам Чернецов Николай Петрович, 1947 года рождения, уроженец села Дмитриевка бывшего Кантского района с просьбой поместить на страницах газеты, если это возможно, мои размышления о предстоящем переименовании села Дмитриевка, входящего в состав Жээкского айылного аймака.
Село Дмитриевка — моя малая родина. Родился и жил на улице Фрунзе, учился в сельской школе, старшие классы (9-11) оканчивал в городе Кант, поскольку в те годы в Дмитриевке была восьмилетняя школа. Затем была учёба в российском вузе, служба в Советской Армии и работа в родной Киргизии.
Уже 51 год живу и работаю в городе Токмок. Естественно, давно на пенсии. Но связи с Дмитриевкой никогда не терял. Поскольку там жили и мои родители, родственники. И в настоящее время некоторые там живут. Навещаю старшую двоюродную сестру Ильину Нину Фёдоровну и других родных, знакомых. В двадцатых числах января текущего года, разговаривая по телефону с родными, узнал, что 22 января на сходе жителей будет обсуждаться вопрос о переименовании села Дмитриевка. Расстроился от такого известия. На мой вопрос, кто хочет переименования села — ответа не получил. Сожалею, что в этот день не смог приехать на собрание. Своё мнение о переименовании записал на телефон и голосовым сообщением отправил родственникам.
Предлагал не переименовывать село в Эсиркемиш, а оставить прежнее историческое название — Дмитриевка. На следующий день, по завершении схода, от земляков узнал, что обсуждение проходило бурно. Фрагменты схода прослушал по телефонной записи. Были выступающие за переименование села, но большинство жителей Дмитриевки предлагало не переименовывать его.
Оратор, выступавший с исторической справкой об Эсиркемише и аргументами за переименование, призвал участников схода «…дать «правильное» название селу». Видимо, Дмитриевка, по его мнению, неправильное название, а Эсиркемиш — будет правильное. Основным «весомым» аргументом для переименования был назван факт, что «…когда-то Эсиркемиш был бием и зимовал со своим родом на месте нынешнего села Дмитриевка». Но неужели этого достаточно, чтобы ликвидировать название Дмитриевка?
На сходе с предложением оставить действующее название села Дмитриевка выступили Подтесова В.И. Бородулин А.А. и другие. Они говорили о созидательной роли первых поселенцев из России, о 150-летней истории села, об освоении земель, строительстве первых домов, о трудолюбии сельчан и многом другом.
К сожалению, их выступления перебивались выкриками, шумом. По реакции зала было понятно, что большинство участников схода — сторонники пере-именования села. Наряду с заявителями в Доме культуры были жители села Дмитриевка, Жээк и других сёл. По статистике, в Дмитриевке проживает около 3000 жителей. Из социальных сетей узнал, что на обсуждении присутствовали 250-270 человек. Явно неудачным был выбран день схода. 22 января — был четверг, рабочий день, многие не могли участвовать на сходе. Предполагаю, что и оповещение о сходе было слабым.
По итогам схода было решено вынести вопрос о переименовании села на рассмотрение сессии айылного кенеша.
Далее, опять же в соцсетях, читаю: «…на сессии, прошедшей 23 января 2026 года, депутаты окончательно одобрили переименование села Дмитриевка в Эсиркемиш».
Имея 24-летний опыт государственной и муниципальной службы, знаю, как серьёзно ведётся подготовка к проведению сессии депутатов местного кенеша.
Должны соблюдаться требования законов, нормативных документов, регламента работы местного кенеша.
Организаторы должны были изучить мнение жителей села Дмитриевка — согласны ли они с переименованием села? Минимум, что должны были сделать, — провести собрания, сходы жителей на каждой улице или квартале.
Получается, пять депутатов выразили своё личное мнение, а не мнение жителей о переименовании Дмитриевки в Эсиркемиш.
Так решился вопрос, волнующий более 2000 жителей моего родного села. Справедливо ли такое решение? Думаю, что нет. Пользуясь конституционным правом (статья 31) Конституции Кыргызской Республики, считаю, что решение схода жителей села Дмит-риевка от 22 января 2026 года было принято без обстоятельного изучения мнения жителей.
Предлагаю отменить вышеназванное решение схода жителей села Дмитриевка.
Также вношу предложение в вышестоящие государственные органы в соответствии с действующим законодательством отменить постановление сессии депутатов айылного кенеша от 23 января 2026 года о даче согласия на переименование села Дмитриевка в Эсиркемиш как недостаточно изученное и не отражающее мнение жителей села Дмитриевка. В дальнейшем, если потребуется, надо должным образом изучить мнение жителей села Дмитриевка о переименовании. В случае документально оформленной поддержки большинством жителей переименования Дмитриевки в Эсиркемиш можно будет повторно провести сход жителей и сессию депутатов айылного кенеша.
Считаю, что такие действия будут демократичными, правильными и понятными всем жителям Дмитриевки.
Уважаемые читатели, я высказываю своё личное мнение о ходе переименования села Дмитриевка. Данный вопрос волнует не только меня, но и многих жителей села.
Возможно, в чём-то я ошибаюсь, но необходимо, чтобы процедура переименования была объективной и справедливой.
Знаю, что некоторые жители Дмитриевки, выступающие против изменения названия села, обращались в районную, областную госадминистрации, может, и в другие вышестоящие контролирующие органы. Ответы заявителям и результаты рассмотрения мне неизвестны.
Вникая в процедуру переименования сёл и городов, выяснил, что при Кабинете Министров Кыргызской Республики такие вопросы изучает межведомственная комиссия по рассмотрению вопросов административно-территориального устройства и географических названий: думаю, что вышеназванная комиссия изучит пошаговые действия организаторов переименования, а также учтёт мнение большинства жителей села и вынесет объективное решение.
Уважаемые читатели, поскольку при обсуждении на сходе жителей села Дмитриевка ставились вопросы о возникновении села, названии его Дмитриевкой, поделюсь своими сведениями по этим темам.
Работая над родословной Чернецовых, выяснил, что мои предки жили в селе Танцырей Воронежской губернии Российской империи. В дальнейшем, чтобы была понятна история переселения из России в Киргизию, приведу некоторые исторические факты. Без них трудно понять, как в Киргизии появились переселенцы и населённые пункты с русскими названиями.
В 1865 году Северная Киргизия добровольно вошла в состав Российской империи. Для управления вошедшими в состав империи территориями 11 июля 1867 года Россия образовала Туркестанское генерал-губернаторство, в составе которого оказался и весь Кыргызстан.
В 1867 году в Караколе и Токмоке были организованы переселенческие пункты, куда вскоре начали прибывать крестьяне из России. В Чуйской долине первые переселенцы появились в 1866-1868 годах. В это время появились первые русскоязычные сёла Лебединовка, Аламедин, Беловодское.
Примерно в 1875 году прибыл в Киргизию первый обоз из села Танцырей Воронежской губернии. Первые две семьи рода Чернецовых, Конона Алексеевича и Матвея Родионовича, были в этом обозе, разместились и проживали они рядом с речкой Аламединкой. К сожалению, о них я сведениями не располагаю.
Второй обоз из села Танцырей Новохопёрского уезда Воронежской губернии прибыл в Чуйскую долину примерно в 1883-1884 годах.
По распоряжению пишпекских уездных властей и переселенческого пункта прибывшие вторым обозом Чернецовы, Чернышовы, Потловы, Ухловы и другие расселились рядом с речкой Иссыкатинкой, на месте настоящего расположения села Дмитриевка. Предполагаю, что на этом месте ранее уже были расселены первые переселенцы из российских областей, но их было мало.
Первоначально поселение носило название Иссыкатинское, затем стали называть Дмитриевское. Входило оно в Лебединовскую волость. Позже село стало называться Дмитриевка.
Согласно историческим сведениям, в 1876-1877 годах по заданию губернатора капитаном Ларионовым были нанесены планы-карты в Чуйской, Таласской долинах, а также на Иссык-Куле для отвода земель под русские поселения. Те места, которые ранее были заняты русскоязычными переселенцами, также были обозначены в вышеназванных планах-картах.
Данный факт поясняет появление на картах Киргизии населённых пунктов с русскоязычными названиями, в том числе и село Дмитриевка.
Таким образом, мой прадед Чернецов Михаил Мефодьевич с женой и сыном Павлом — моим дедом — и другими детьми прибыли из России в Киргизию в 1883-1884 годах. Путь из Воронежской губернии в Киргизию был очень дальний — более 2000 км. Ехали обозом на телегах, запряженных быками, лошадьми. Поездка длилась более года.
Земли переселенцы под строительство домов, обустройства огородов и садов получали с разрешения уездного, волостного начальства.
Ниже поделюсь своими предположениями о даче селу названия Дмитриевка.
Первая версия: среди первых переселенцев, кто поселился рядом с речкой Иссыкатинкой, были Дмитриевы. В честь них и было названо село. Но это моё личное предположение.
Вторая версия и наиболее вероятная: в селе Танцырей Воронежской губернии, откуда прибыл второй обоз, был храм (церковь), носивший название в честь святого великомученика Димитрия Солунского. Переселенцы были православными верующими и, чтобы сохранить память о России, о Воронежской губернии, дали название селу Дмитриевка. Переселенцы в Дмитриевке обрели вторую родину — Киргизию.
Третья версия: возможно, среди переселенцев, прибывших в Киргизию из разных губерний России, было много мужчин, носивших имя Дмитрий. Предполагаю, что в период обсуждения выбора названия села рассматривались вышеназванные версии. Все они близки по смыслу. Ничего плохого в названии Дмитриевка нет. Дмитрий — это хорошее русское имя, многие исторические личности носили имя Дмитрий. И наше село достойно носит это название. Ещё раз вношу предложение — не переименовывать село, а оставить прежнее историческое название Дмитриевка.
Завершая свои рассуждения о моей малой родине — Дмитриевке, хочу выразить большую благодарность своим предкам — дедам, прадедам, родителям, односельчанам-старожилам за то, что они, перенеся большие трудности, основали данное село. Возделывали пустующие земли, обустраивали территорию, строили дома, мельницу, пилораму, школу и многое другое. Односельчане жили мирно, трудились, участвовали в прокладке Большого Чуйского канала, создали колхоз имени Калинина. Как и все советские граждане, дмитриевские призывники участвовали в Великой Отечественной войне. На памятнике рядом с Домом культуры навечно записаны фамилии жителей Дмитриевки, погибших на войне. Память о них жива и поныне. Одна из улиц села носит название в честь братьев Пиндюриных.
Можно много говорить о вкладе жителей Дмитриевки в развитие всех отраслей народного хозяйства Чуйской области, но сейчас не эта тема. Односельчане встревожены переименованием села. За годы независимости Кыргызстана уже многие населённые пункты переименованы. Дошла очередь и до родной Дмитриевки.
Прочитал в газете «Для Вас» за 17.04.2026 года, что президент Садыр Жапаров, встречаясь с жителями Ошской области и отвечая на вопрос местного жителя, предложившего назвать одно из сёл в честь Алымбека датки, заявил, что принято решение больше не присваивать имена людей сёлам и айыл окмоту. Я искренне обрадовался хорошему известию. Да что там я, большинство жителей Дмитриевки и других сёл с русскими названиями обрадовались. Это решение очень правильное. Спасибо нашему президенту за такое решение!
Историю надо помнить и ценить. Она живёт в названиях городов, сёл, улиц. Живёт и Дмитриевка — современное многонациональное село. Строится, хорошеет и не хочет забывать свою историю. Очень надеюсь, что процедура переименования села Дмитриевка будет приостановлена и отменена.
Желаю односельчанам мира, спокойствия и благополучия!
Николай ЧЕРНЕЦОВ, пенсионер,
уроженец села Дмитриевка.
